上古4游戏攻略
1、在上古的世界里参照上文来看，迪德拉的神力更为强大些。毕竟艾德拉会死，而迪德拉只是被送回湮灭地狱。用的方式来解释，就是映射的分身被干回了本体的位面而已。
2、至于迪德拉在泰姆瑞尔大陆的分身究竟有本体的几成能力，就无从知晓了，谁让这游戏太不讲究等级和属性了呢，换作是个泡菜公司，不弄出个120级让人体验体验。《神灵与崇拜总论》。“无论是史诗般的任务，还是寻常生活之中，未曾有人目睹过泰姆瑞尔的神灵现世。似乎众神对凡人间的一切并不关心。
3、当然，事情总有例外……众神能够通过祈祷、牺牲和契约等方式从信徒的崇拜中获取力量，甚至我们可以推断说，神祗拥有的信众数量从另一方面反映了其在众神中的地位……有相关的文献提及现世间还有一些能够与凡人结成契约并接受其崇拜的灵魂存在……他们或许有能力进入神或女神的领域，帝国神学院的摩托索认为这些灵魂是在过去的岁月中失去追随者的神祗，保守派的学者则认为…”。没有信徒就没有神力，神灵从崇拜中汲取力量这一桥段在奇幻世界的设定里屡试不爽，上古卷轴也未能免俗。用句不好听的话来形容，各个教派就像是大大小小的传销公司，而且年终红利极低——天知道人生在世这几十百来年能不能赚到一次神迹啊。奈恩神祗不多，不至于出现僧多粥少的情况。
4、可各行省的人口也没有增长的趋势，众教派你争我夺，此消彼长，谁也禁不住人力资源流失他处。其实苦口婆心、磨破嘴皮和威逼利诱远不及当个行动派来的有效——十字军东征用武力将“正统”两字散播欧洲各地；审判席神殿在晨风大陆对崇拜迪德拉的教派赶尽杀绝，形成大一统；而塞瑞迪尔更是将开国皇帝塞进原有的八圣灵中，登堂入室摇身变成了帝国教会。
5、且不论他们所膜拜的主神是否因此就能更上一个位阶，至少教派本身仗着人多的优势，趾高气扬了一番。这就是主神阿卡托什的标志。《当代异教徒-就帝国中迪德拉崇拜现象的研究》。“塞瑞迪尔的法律未曾禁止人们崇拜迪德拉，也许是法师公会允许成员召唤迪德拉的缘故……那些研习迪德拉仪式者只能偷偷摸摸行事。
上古4游戏攻略
1、其他行省对迪德拉崇拜的看法差异巨大，就算是在塞瑞迪尔，旧有的那些观念也随着时间慢慢更改……如今有不少迪德拉的崇拜者只是单纯的渴望获得奥术力量，尤其是那些四处寻找寓言中的迪德拉神器来增强自己战斗、魔法能力的英雄们其实这本书主要记述了一个学者探询阿祖拉祭坛的经历，但我不介意来个掐头去尾，曲解下原意：。凡人离开了信仰并非不能生存，失去了信徒的神也不会就此消失，两者本是互惠互利的关系。只是当这层关系变得不再平衡，有人提出上文中那个“神灵是否真的眷顾关爱世人”的问题时，部分不满足的人转而投向了更大的诱惑——迪德拉。这段话同样适用在现实情况中。
2、随着金钱至上观念日嚣尘上，宗教以前拿来诱惑人的那一套不管用了。于是，爱丁堡有了基督教科学阅览室，中国庙里的和尚有了上班制。无论是否被迫，时代的变革让神迹慢慢褪色。
3、回到游戏的正题，设计者并未将神祗崇拜和赤裸裸的利益划上等号，只是暗示在塞瑞迪尔，信仰已然沦落为一件可以被交换的商品。游戏中的凡人通过信仰寻得的虚无缥缈神灵提供的心灵寄存处和避难所，迪德拉的崇拜者们孜孜不倦追寻上个纪元遗落的珍贵神器，以期换得强大的实力；而玩家，作为一个在牢房里交上天大好运的囚犯，并没有获得选择神灵来膜拜的机会，只需要完成任务就能加入任意组织和公会。
4、至于我们的信仰能换取什么。不必太过深究了，留到现实中去烦恼就好了。毕竟游戏里完成任务拿奖励是天经地义的事情，我们既能完成阿祖拉女神的任务得到阿祖拉之星，也可以为寻找帝国继承人四处奔走。因为我们是彻头彻尾的局外人…。
5、和任何人也都是敌人。四、种族卷轴。你需要知道的废话。